賽明成 全球金融政治

經濟學人這篇引述文章就Karl Marx對資產階級的看法，無外乎說明Marx正確地論述了資本主義最終走入全球化的見解。

同時，也輕巧地點出Marx與共產主義有多麼地不同。

不過，文章所忽略之處倒不是完成「共產黨宣言」（The Manifesto of the Communist Party）的Marx，其實根本上有別於列寧有心詮釋的教條與終極暴力革命傾向；而是，資本主義之所以能藉由生產工具的快速改進，使得野蠻國家進入文明之處，在於通貨膨脹對全球化的必要性。

WEF 今天介紹的三位領導人都是行業中的拔尖者，不過，卻也不斷地遭遇性別上的歧視。

男人除了努力建構一個虛無的陽具世界，來意識牢籠每個世代有關性別上的優越感，還得竭盡全力地隱藏內心對陽痿這事的深層恐懼。

但是，若身處高位不分性別的菁英，同時也豎起了那根意象上的擎天杵，那麼，便跳開了性別的侷限了，而是赤裸裸地無分男女的權力爭逐。

經濟學人以出自Immanuel Kant三大批判之一的「純粹理性批判」中的經典名句 -- Science is organised knowledge. Wisdom is organised life.-- 作為圖面註腳，其實直接點出了Kant在哲學領域上的重大創新。

亦即，企圖調和理性與經驗主義兩者間的矛盾與衝突。

很大程度上，Karl Marx的實踐概念源自於Kant，但卻又走得更遠。

Roland Barthes 這位在結構主義年代卻逐漸遠離結構主義框架的人物，因為有意（或因為反抗）地將符號並置，使得文本本身出現歧異。

經濟學人特別提及令其聲名大噪的論文 -- 作者之死 -- 來作為紀念這位經典哲思人物對於符號、語言以及寫作連結上的貢獻。

或許 Roland Barthes 逐漸以去中心化的精神，書寫自身思辯的轉換。